Show simple item record

Authorحامد, التجاني عبد القادر
Available date2020-06-16T20:31:08Z
Publication Date2020
Publication Nameمجلة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية
Identifierhttp://dx.doi.org/10.29117/jcsis.2020.0255
Citationحامد ت. ع.، "إشكالية القرآن المكيِّ في دراسات المستشرقين"، مجلة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، المجلد 38، العدد الأول https://doi.org/10.29117/jcsis.2020.0255
ISSN2523-1715
URIhttp://hdl.handle.net/10576/15054
Abstractلقد لاحظ بعض ممن تخصص في الدراسات القرآنية من المستشرقين، مثلما لاحظ المفسرون المسلمون أنفسهم، أن هناك فروقات بينة بين سور القرآن التي نزلت بمكة في أول الدعوة والسور الطوال التي نزلت بالمدينة؛ ليس من حيث الأسلوب فقط، ولكن من حيث المحتوى أيضًا. وبناء على هذه الملاحظة ذهب هذا النفر من علماء الاستشراق للقول بأن النبي كان يعيد كتابة القرآن ويحرره وفقًا "للتطورات" النفسية والسياسية التي كان يمر بها. وهذا مما جعل للسور المكية من القرآن أهمية خاصة في هذه الرؤية، حيث صارت تتخذ مادة للنفي والإثبات في هذه القضية المتشعبة. لقد ذهب بعض من هؤلاء يؤكدون أن السور المكية متشائمة في عمومها ولا تقدم، في تقديرهم، سوى الوصف المستفيض لمشاهد القيامة، وتخلو من الحديث المتفائل عن المجتمع والسياسة؛ مما يؤكد ارتباطها بالحالة "النفسية" التي كان يمرُ بها الرسول ﷺ في مكة تحت ظروف الاضطهاد التي كان يعانيها هو وأصحابه. أما "الهجرة" فلم تكن تمثل في نظرهم مجرد تطور في البيئة السياسية التي كانت تحيط بالرسول ﷺ، وإنما مثلت "تطورًا" جذريًّا على نفسيته وعلى متن دعوته. إذ ما أن اتسع الأفق أمامه إلا وقد صار أكثر تفاؤلًا؛ بل وقد صار يرى نفسه رجل دولة ومنظم جماعة جديدة. في تلك المرحلة ظهرت البذور الأولى للنظم القانونية والاقتصادية والسياسية، ثم تبلورت عبر تفاعلها مع البيئة الجديدة ليأخذ الإسلام شكله النهائي. وقد انعكس ذلك على القرآن المدني حيث تغير وصار مباينًا للقرآن المكي أسلوبًا وموضوعًا. وفى محاولة لاستجلاء جوانب هذه القضية سنحاول في هذه الورقة أن نجيب عن الأسئلة التالية: ما أهم الخلاصات التي انتهى إليها المستشرقون في دراساتهم للقرآن المكي؟ وكيف توصلوا إليها؟ وما أهم الإجابات التي قد نحصل عليها بالنظر في آيات القرآن المكي؟ سنخصص الجزء الأول من الدراسة لعرض تفصيلي للأطروحات الأساسية التي تَقدَّم بها أربعة من أكابر المستشرقين فيما يتعلق بالقرآن المكي، بعد وصف مختصر لأعمالهم العلمية ومناهجهم البحثية. وسنحاول في الجزء الثاني أن نعود بتلك الأطروحات إلى نصوص القرآن المكي لنرى ما إذا كان التحليل الدقيق لتلك النصوص يؤيد ما ذهبوا إليه. وستتضمن خاتمة البحث تأكيدًا على بعض المسائل المنهجية والفكرية التي تم التعرض إليها.
Languagear
PublisherQatar University Press
Subjectالقرآن المكي
تاريخ النزول
القرآن المدني
التناص
المستشرقون
التأليف المفكك
Titleإشكالية القرآن المكيِّ في دراسات المستشرقين
Alternative TitleThe Problem of the Meccan Verses in the Research of Certain Orientalists
TypeArticle
Pagination48-71
Issue Number1
Volume Number38
Alternative AbstractA number of Orientalist scholars of Qur’anic studies as well as earlier Muslim exegetes have noted a remarkable difference between the Meccan surahs revealed at the beginning of the Prophet’s mission and the relatively long surahs revealed later at the Madinah. The difference appears not only in style but also content. Relying on such distinguishing features, this group of scholars has concluded that the Prophet re-wrote and/or re-edited the Qur’anic text according to the psychological and visionary transformations he was undergoing. This assumption enabled the Meccan verses to play a special role. They were singled out as material evidence by these scholars and readily used to substantiate their multi-dimensional thesis. Several of these scholars argued that the Meccan verses reflect no less than a pessimistic outlook, which primarily focuses on scenes of the Day of Judgment without reference to society or politics. In the opinion of these scholars, this pessimism is a precise sign of the psychological suffering that the Prophet endured under the Quraish oppression. Thus, the Hijra was not merely a reaction to certain changes in the political environment, as might be thought. Rather, it was a period of radical, psychological change after which the Prophet began to perceive things differently. He began, for instance, to be more optimistic, to widen the horizons of his mission, and to view himself as a statesman and a leader of a community. It was in this post-Hijra era that the Prophet began, through the Madinah Qur’an, to pay extensive attention to the legal, economic and political dimension of Islam. To shed light on these issues, we attempt in this paper to respond to the following questions. A): What are the main conclusions of the previously noted orientalists regarding the arrangement of the Qur’anic surahs? B): How did they reach these conclusions? C): In contrast, what are the most important contradictory conclusions that we might reach when we reexamine the Meccan verses? We devote the first section of this paper to four prominent orientalists. We present a thorough exposition of their research, methods and arguments. In the second section, we focus on the Meccan verses themselves to determine whether careful analysis validates or invalidates the described arguments. Our research conclusions appear in the paper’s final section together with remarks on several methodological issues.
ESSN2305-5545
AuthorRahma, Eltigani Abdelgadir Hamid
SubjectMeccan verses
Madinah verses
Intertextuality
Loose-arrangement
Internal history
Orientalists
dc.accessType Open Access


Files in this item

Thumbnail

This item appears in the following Collection(s)

Show simple item record