منهج بديع الزمان سعيد النورسي في تفسير القرآن الكريم موضوعياً: الحشر الجسماني أنموذجاً

Abstract

لقد نجح الإمام بديع الزمان سعيد النورسي في إثبات الحشر الجسماني بالحجج العقلية الدامغة من خلال توظيفه للتفسير الموضوعي الذي كشف به عن مراد اللّٰه عز وجل الكلي في قضية الحشر عبر طريقتين رئيستين‫:‬

دراسة الموضوع الواحد في القرآن كله أو من خلال التفسير الموضوعي للسورة بدراسة محور السورة وتفسير الآية بناء عليه‫.‬

أما دراسته للموضوع فقد تناوله بالطرق الآتية: أ-أن يستنبط الحشر وأدلته مباشرة من آيات قرآنية عديدة تدور حول الموضوع نفسه، ب-أن يثبت الحشر من خلال أسماء اللّٰه الحسنى الموجودة في القرآن الكريم والسنة. ج- أن يبرهن على الحشر من خلال إثبات الأركان الإيمانية الأخرى الموجودة في القرآن الكريم‫.‬

وأما دراسته للتفسير الموضوعي للسورة فقد كان من خلال دراسة محور السورة عبر طريقتين هما‫:‬

أ-أن يفسر كل آية ويربطها بمقصد السورة ومحورها الأساسي كما فعل في تفسيره إشارات الإعجاز‫.‬

ب-أن يربط الآيات المتعددة بمقصود السور ومحورها الأساسي كما أوضحنا في البحث‫.‬

وإن إثبات الحشر الجسماني بهذه الطريقة العقلية الشاملة والمتنوعة التي لا تترك شكا عند أكبر المعاندين هي من مميزات كتابات بديع الزمان، لأن إثبات الحشر بالأدلة العقلية عجز عنها أكبر الفلاسفة الإسلاميين كابن سينا. وبهذا يكون الإمام بديع الزمان سعيد النورسي قد حقق الهدف الرئيس من التفسير الموضوعي الذي يقصد إلى التعريف برسالة الإسلام وعالمي الغيب والشهادة تحقيقا لهداية البشر إلى معرفة رب العالمين‫.‬