الإلهيات عند ابن تيمية دراسة نقدية في مفهومات: الإثبات، العينية، الجسمية

Abstract

أبرز ما تمّيز به ابن تيمية في نظرته إلى الإلهيات هو فهمه للنصوص الموهمة للتشبيه كاليد والاستواء، من هنا جاءت إشكالية الدِّراسة المتمثلة بسؤال رئيس ما الخصائص التي تمّيز بها ابن تيمية عن غيره في فهم الصِّفات حتى نالت هذه الشُّهرة؟ وسبب الاختيار هو الإجابة عن السؤال السابق وما يتفرع عنه، وتكمن أهمية الدِّراسة في الكشف عن أصول فهم ابن تيمية للصفات، وهل هذا الفهم يتماشى مع قضية التنزيه الإلهي عن مشابهة المخلوقات؟، وللوصول إلى ذلك سلكت مناهج عدّة أبرزها: المنهج الاستقرائي، والمنهج الوصفي، والمنهج النقدي، والغاية من الدِّراسة الكشف عن هذا الفهم الذي خالف فيه غيره، وتوصلت الدِّراسة إلى أنَّ فهمه للصفات يقوم على ركائز ثلاث هي الإثبات والعيْنيِّة، والجسمية، والمقصود بالإثبات إنكار جميع المعاني المجازية التي يقبلها النص، والمقصود بالعينية أنَّ اليد والوجه هي أعيان قائمة بذاتها، وهذه يلزم عنها الجسمية، وهو وإنْ كان لا يقول بالجسمية فهو لم ينفها مطلقا، وأوصت الدِّراسة بدارسة ملامح المنهج الذي سلكه ابن تيمية في فهمه للصفات الخبرية على نحوٍ خالف فيه غيره