عوائق النهضة: المعرفة الاستشراقية وأفكارها

Abstract

كنا قد تحدثنا من قبل عن المعامل الاستعماري باعتباره عائقا خارجيا لجهود النهضة. وذكرنا في سياق ذلك جهوده في قتل الأفكار النهضوية وتعطيل مشاريع النهضة بطرائق شتى. ولهذا فإن المعامل الاستعماري عامل مهم في تخلفنا ومعيق لنهضتنا. فهيمنة الحضارة الغربية أو ما يسميه مالك بن نبي "المعامل الاستعماري" يعمل فينا ويؤثر في جانبين من حياتنا؛ فأمّا الجانب الأول فيتمثل في خططه ومؤامراته لتحطيم الأفكار الفعالة والعملية وتفكيكها، وهذا تناولناه في المقالة السابقة. وأما الجانب الثاني فيتمثل في خلق أفكار مناسبة له ولمصالحه، ويسعى لنشرها، لتصبح جزءا من يوميات أبناء الشعوب الإسلامية، بل إنّ حماسة قطاع واسع من أبناء الشعوب الإسلامية لهذه الأفكار، تجعلها تنظر إلى هذه الأفكار على أنّها من الضروريات التي لا يمكن الاستغناء عنها. ويسري ذلك على النخبة الثقافية والعلمية كما يسري على النخبة السياسية التي تدير الشأن العام، وعلى كثيرة من العامة المتأثرين بهذه الأفكار في صور شتى (وجهة العالم الإسلامي، فصل فوضى العالم الإسلامي الحديث). ومن بين الأدوات المهمة والآليات التي يستعمل الغرب وقواه الاستعمارية ليصنع منها قيودا أمام نهضتنا، وحواجز تمنع تحقيق أهدافنا الإنسانية والحضارية، نجد حقل الاستشراق. فقد تم توظيف الاستشراق في عملية الصراع الفكري، سواء من خلال ارتباط حقل المعرفة الاستشراقية ومؤسساتها وكثير من رموزها بمكاتب الاستخبارات ووزارات المستعمرات، ووزارات الخارجية، او من خلال إنتاج معرفة هدفها؛ إما زرع عقدة النقص بتقزيم أو إلغاء دور الحضارة الإسلامية المساهِمة في المنجزات الإنسانية، وتشكيك المسلمين في دينهم ومرجعيتهم وتاريخهم وفي قدرتهم على الابداع والتميز كما فعل رينان، ومارجليوث، وجب، وجولدسيهر، وغيرهم كثير. وإما بإنتاج مخدرات تمجيد الماضي الزاهر للأمة، بطريقة غرائبية، تجعل أبناء الأمة منبهرين بتاريخهم المجيد دون قدرة على الاستفادة منه ونقده وأخذه زادا لمواجهة تحديات الواقع المختلف (مالك بن نبي، إنتاج المستشرقين)، وإما بدراسة مجتمعاتنا ومعادلاتها الاجتماعية والنفسية، وتوظيف الخبرة الاستشراقية في رسم خطط السيطرة وضمان الهيمنة الغربية على مصائر شعوبنا.